Language: English
Appearance: Use device theme
Video titles translation
Save watch history
Str8 Arab fuks Asian bttm
1,050,019 99%
Straight Arab guy is picked up by bttm Asian guy.
5 years ago
mogab_sohaj 13 days ago
_ ال + او ال
يا جماعه خلينا نفهم حاجه انو ال + او ال _ اى نعم دى رموز بتشير الى ميول معين ممكن صاحبه يكون دا عنده مبدء و مش هتنازل عنه ودا انا من رئى شئ طبيعى انما فيه ناس كتيير بتتبنى الرموز دى حسيب الطلب ومفيش مبادئ ولا تبنى ميول معين انا ملاحظ انو عدد كبير بالعربى كده شعال اى حاجه فى اى وقت بدون اى مناسبه طب هنا السؤال ليه كده ودا اسمه ايه اساسا انا قعدت افكر وليقيت انو النوع ده الى مش بتفرق معاه ميول ده بينقسم الى جزئين الجزء الاول انو هوه مش بتفرق معاه الميول علشان هوه واخد الموضوع من زوايه تانيه الى هيا الحب مثلا والاحاسيس والمشاعر والاخلاص والود فا هوه حاسبها طالما بنحب بعض يبقا متفرقش يعنى بداعى الحب نرضى بعض مهما ان كان اسلوب الرضا دا ومن هنا مبقاش يئمن بالمسميات ولا الرموز ... النوع الثانى دا بئه عكس النوع الاول انو واخد الموضوع من ناحية الشهوه والتجارب وممكن يكون كان فى الاول له توجه معين وميول معين لاكن مع الوقت اتحول انو عاوز يجرب كل حاجه هوه معتقد انو ممكن يكون فيها متعه وبيبدء التحول معاه لما يشوف كتير ويسمع كتير ويتخيل كتير دا غير الظروف الى ممكن تكون برضو سبب فى كده زى مشكله المكان والاطمانان وهكزا يعنى يتنازل عن حاجه مقابل حاجه وبيوصل لمرحلة التبادل ويدخل فى مرحلة انو الى اتنازل عنه يحاول يستمتع بيه ويتفنن فى اتقانه
يعنى الى انا اقصده من كلامى انو فيه ناس عندها مبدء فى الميول ومحافظة عليه
وفيه ناس معندهاش مبدء فى الميول واتحولت ومقدرتش تقاوم الظروف والاسباب
ودا شئ انا ما اقصدش انى اقول دا غلط ولا دا صح لالا
دا بس مجرد نقاش مش اكثر
يا جماعه خلينا نفهم حاجه انو ال + او ال _ اى نعم دى رموز بتشير الى ميول معين ممكن صاحبه يكون دا عنده مبدء و مش هتنازل عنه ودا انا من رئى شئ طبيعى انما فيه ناس كتيير بتتبنى الرموز دى حسيب الطلب ومفيش مبادئ ولا تبنى ميول معين انا ملاحظ انو عدد كبير بالعربى كده شعال اى حاجه فى اى وقت بدون اى مناسبه طب هنا السؤال ليه كده ودا اسمه ايه اساسا انا قعدت افكر وليقيت انو النوع ده الى مش بتفرق معاه ميول ده بينقسم الى جزئين الجزء الاول انو هوه مش بتفرق معاه الميول علشان هوه واخد الموضوع من زوايه تانيه الى هيا الحب مثلا والاحاسيس والمشاعر والاخلاص والود فا هوه حاسبها طالما بنحب بعض يبقا متفرقش يعنى بداعى الحب نرضى بعض مهما ان كان اسلوب الرضا دا ومن هنا مبقاش يئمن بالمسميات ولا الرموز ... النوع الثانى دا بئه عكس النوع الاول انو واخد الموضوع من ناحية الشهوه والتجارب وممكن يكون كان فى الاول له توجه معين وميول معين لاكن مع الوقت اتحول انو عاوز يجرب كل حاجه هوه معتقد انو ممكن يكون فيها متعه وبيبدء التحول معاه لما يشوف كتير ويسمع كتير ويتخيل كتير دا غير الظروف الى ممكن تكون برضو سبب فى كده زى مشكله المكان والاطمانان وهكزا يعنى يتنازل عن حاجه مقابل حاجه وبيوصل لمرحلة التبادل ويدخل فى مرحلة انو الى اتنازل عنه يحاول يستمتع بيه ويتفنن فى اتقانه
يعنى الى انا اقصده من كلامى انو فيه ناس عندها مبدء فى الميول ومحافظة عليه
وفيه ناس معندهاش مبدء فى الميول واتحولت ومقدرتش تقاوم الظروف والاسباب
ودا شئ انا ما اقصدش انى اقول دا غلط ولا دا صح لالا
دا بس مجرد نقاش مش اكثر
Reply
